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En este artículo se contempla el fenómeno de la dependencia emocional en el contexto de la relación de pareja. Las vicisitudes en la negociación de los parámetros sobre los que se constituye la relación de pareja, simetría y complementariedad, se consideran suficientes para explicar el fenómeno la dependencia emocional, independientemente de otros factores personales, sociales o culturales predisponentes.

En este artículo se consideran de una forma conjunta las formas de amor insano y sexualidad abusiva en la infancia. Se señalan sus efectos perniciosos sobre el desarrollo de los sistemas de regulación moral del niño en la formación de su capacidad volitiva y sus repercu- siones en la vida adulta en la autoestima, en la concep- ción y el manejo de las relaciones interpersonales, particularmente en el mundo de la pareja, y en la tendencia a reproducir en ellas las situaciones de sumisión y maltrato. La psicoterapia se orienta a fortalecer la conciencia de la propia dignidad y a favorecer el desarrollo de la autonomía.

La paciente, a la que hemos asignado arbitrariamente el nombre de Nadia, de nacionalidad alemana y 42 años de edad, lleva mucho tiempo en nuestro país. Ha trabajado en comercio internacional y domina varios idiomas (alemán, inglés, español, catalán, francés). En la actualidad está sin trabajo y presenta sintomatología depresiva y bulímica. Ha consumido drogas y alcohol, habiendo seguido programas de desintoxicación, internada en una institución. Acude a un grupo de terapia por indicación de su psiquiatra.

Independientemente del modo cómo se exprese, todas las terapias se centran de una forma más o menos explícita en el discurso del paciente, como lugar de construcción del sujeto y de su mundo de significados. Pero no todas se plantean de modo sistemático el método para analizarlo. El artículo desarrolla las técnicas del análisis textual desde el punto de vista de la semiótica, aplicándolas al análisis del discurso terapéutico en sus diversas modalidades: lógico, analógico y paralógico. Plantea las cuestiones relativas a la hermenéutica textual contraponiéndola a la psicoanalítica, e intenta hacer ver la utilidad de este tipo de abordaje textual para la co-construcción de la experiencia existencial en el marco de la psicoterapia.

En este artículo los autores someten a análisis una misma sesión terapéutica mediante abordajes distintos, el análisis del discurso terapéutico, inspirado la lingüística textual (Van Dijk), las modalidades de respuesta verbal, propuestas por Stiles, el análisis a través de la Rejilla de los Estados Problemáticos y la Escala de Evaluación de la Metacognición.

This article presents a practical application of the model of therapy based on moral development. In this way, a therapeutic process in its entirety is reproduced in a single imaginary session on the basis of a real case.

This article considers eating disorders from an evolutionary and existential perspective as manifestation of a difficulty to grant meaning to the own existence. Different texts of anorexic or bulimic patients serve driver without stopping to argumentative purposes.

Affective dependency is one of the most frequent reasons for seeking therapy. This article proposes ten specific tasks to work on the problem of affective dependency in therapy, in an attempt to address the cognitive and emotional distortions that can be detected in patients' discourse. To this end, numerous personal testimonies transcribed verbatim from individual or group therapy sessions are reported and analyzed.

En este artículo se presenta una concepción de la terapia de pareja en la que se tienen en cuenta no sólo los aspectos interactivos o relacionales, sino también los personales o individuales. Los primeros afectan más bien a la dimensión estructural de simetría o asimetría respecto a la posición de poder que ocupa cada uno de los miembros de la pareja. Los segundos tienen que ver con la dimensión estructural de complementariedad, en referencia a los recursos que cada uno de ellos aporta a la relación. De este modo se trabajan aquellos aspectos que inciden globalmente sobre la problemática de la pareja. Se ilustra la exposición de este planteamiento con el análisis exhaustivo del proceso de terapia de una pareja.

Este artículo representa la trasposición a formato texto de los conceptos expuestos en el taller sobre “culpa y perdón”, desarrollado en el Congreso nacional de la Asociación Española de Psicoterapias Cognitivas (ASEPCO) de 2016. Más allá de la carga religiosa o filosófica que pueda atribuirse a estos vocablos, se consideran los aspectos psicológicos implicados en estos conceptos, considerados desde el punto de vista del desarrollo y la regulación moral, en relación especialmente a su dimensión prosocial.

Los temas existenciales se encuentran en la base de los problemas psicológicos, a veces de forma evidente, otras de forma enmascarada por los síntomas. Con frecuencia algunos de ellos, afloran a la superficie de forma explícita, a través de demandas directas. En este artículo se recogen algunos fragmentos de diálogos donde los pacientes desarrollan sus propios pensamientos y sentimientos respecto a temas como el sentido de la vida, la soledad o el vacío existencial o la integración de la muerte entre otros.

En este artículo se repasan las principales tradiciones religiosas y filosóficas relativas a los temas de la muerte y el dolor. Entre ellas destacan en la antigüedad las tradiciones de carácter religioso como el Hinduismo y el Budismo, el Antiguo y Nuevo Testamento, así como las corrientes filosóficas surgidas del helenismo y el humanismo. La principal conclusión a que llegan todas ellas es que dado que muerte y sufrimiento son consubstanciales a la existencia humana, debemos aprender a aceptarlos y vivir con ellos.

Siguiendo la concepción de Carl Rogers este artículo está orientado a describir la psicoterapia como un proceso de convertirse en persona. Todo el énfasis va dirigido a facilitar el crecimiento hacia la autonomía. Para la redacción del artículo se ha preferido utilizar, siempre que ha sido posible, las propias palabras de la paciente en preferencia a las del autor.

La psicoterapia, como actividad profesional pertenece al grupo de las profesiones de ayuda. Comparte con ellas algunos aspectos comunes, a la vez que presenta aspectos diferenciales propios, entre los que se encuentra la especificidad de la demanda. Este artículo considera el análisis de la demanda desde dos perspectivas: psico-social, la primera, relativa al proceso mismo de solicitar y prestar ayuda; y pragmática, la segunda, centrada en el análisis de las modalidades discursivas, que determinan que una demanda de ayuda pueda ser entendida y atendida psicoterapéuticamente.

El proceso de cambio en psicoterapia se compara en este artículo al proceso de asedio, destrucción y reconstrucción de una ciudad tomando como referentes metafóricos las epopeyas clásica y bíblica de la conquista de Troya y Jericó, respectivamente, por parte de los sitiadores griegos y hebreos varios siglos antes de Cristo. La estrategia del caballo de Troya se plantea como metáfora del cambio sin resistencia, mientras que la toma de Jericó mediante el abatimiento de sus murallas a causa del estruendo de las trompetas de los sacerdotes del pueblo de Israel se convierte en la metáfora de los enfoques terapéuticos capaces de generar resistencia. El sentido y la aplicación de tales estrategias al quehacer terapéutico se ilustra con abundantes ejemplos.

El cambio cognitivo constituye una meta para la totalidad de las terapias cognitivas. No queda claro, sin embargo, si éste afecta solamente a los contenidos o también a los procesos. La mayoría de las terapias cognitivas centran su atención en la modificación de los contenidos (creencias irracionales), dado que tales terapias no se han originado de las teorias del procesamiento de la información, sino que derivan de la modificación de conducta o del psicoanálisis. El artículo examina estas circunstancias y propone una revisión del concepto de cambio cognitivo en base al modelo general del procesamiento de la información y del análisis de los diversos estadios de desarrollo epistemológico.

This paper poses psychotherapeutic intervention from the framework of constructivism and specifically the theory of moral development (Villegas, 2005, 2008) carried out with two diagnosed fibromyalgia patients. From these two cases we propose a series of conclusions about modalities of moral regulation of these patients and the emergence of fibromyalgia, hypotheses that can serve as a framework for understanding the experience of fibromyalgia and the pursuit of new research.

La consideración del sueño como texto analógico permite llevar a cabo su interpretación en base a las técnicas del análisis textual. En el artículo se explican detalladamente los procedimientos metodológicos a seguir para realizar este tipo de análisis mediante su aplicación a numerosos relatos oníricos.

En este artículo se presenta una visión constructivista del narcisismo, concebido como un déficit de descentramiento en el proceso de diferenciación del yo. La función asimilativa del egocentrismo se considera la causa de la ausencia de empatía típica del narcisismo. Las modalidades que puede adoptar el narcisismo se subdividen en tres tipos denominados aristocrático, meritocrático y plutocrático.

El objetivo de la presente investigación es someter a examen empírico la tesis clínica, común a diferentes enfoques psicoterapéuticos, sobre la conexión entre agorafobia y semántica de la libertad, planteando la hipótesis que los constructos personales relacionados con la esfera de la “libertad-constricción” son predominantes en los pacientes agorafóbicos.

Método y participantes. La técnica de la rejilla de repertorio (Kelly, 1955) ha sido aplicada a 30 pacientes agorafóbicos, a fin de elicitar sus constructos personales más significativos. Como “grupo de control” han sido utilizados otros 30 pacientes que sufren otras psicopatologías. Los constructos personales de los dos grupos de pacientes han sido categorizados según criterios hermenéuticos y comparados mediante pruebas estadísticos.

Los resultados corroboran la hipótesis formulada: entre los pacientes agorafóbicos existe una significativa prevalencia de los constructos relativos a la semántica de la libertad, mientras que esto no se da en el grupo de control. Dichos resultados y sus limitaciones se ponen en discusión a la luz de sus posibles aplicaciones clínicas y de cuestiones epistemológicas y metodológicas más amplias inherentes a la investigación.

En lugar del concepto difuso y confuso de autoestima proponemos distinguir en este artículo entre estima ontológica y estima narcisista. Su formación corresponde a distintos momentos evolutivos, la fase prenómica, el primero, y la anómica, el segundo. Ambas formas de estima cumplen una función adaptativa, por lo que no tienen un carácter patológico, si no es por déficit o por exceso. En el artículo se consideran los efectos de estos déficits y excesos compensatorios y sus repercusiones sobre la autoestima, a la vez que se ofrecen criterios para repararlos terapéuticamente.

En este artículo se plantea la relación entre ética y desarrollo moral. La ética, como disciplina filosófica, no puede ignorar la dimensión psicológica de la conciencia sobre la que se sustenta. Pero esta conciencia, desde el punto de vista psicológico, no puede garantizar el conocimiento del bien y del mal, puesto que no es innata, sino adquirida. De esta relación entre filosofía y psicología nacen varias preguntas: ¿Cómo se forma la conciencia moral? ¿Cómo la conciencia moral llega a distinguir entre el bien y el mal? ¿Ejerce la conciencia moral un efecto coercitivo sobre la conducta? Estas y otras cuestiones son examinadas en el artículo desde una perspectiva metafísica, epistemológica y psicológica.

El tema de los pecados capitales ha estado presente bajo diversas formas, tanto en el pensamiento filosófico como en el religioso oriental y occidental, estoicismo, budismo o cristianismo entre ellas. Aquí se consideran desde una perspectiva psicológica contemporánea en su fenomenología clínica más habitual.

En este artículo se considera el papel de la resiliencia en la superación del abuso sexual en la infancia. En el caso que se refiere la paciente tuvo que enfrentar las consecuencias del abuso que para ella tuvieron efectos en forma de somatizaciones, depresión, agorafobia e intentos de suicidio. Otro aspecto importante a trabajar fue el de las relaciones amorosas, caracterizadas por la dependencia afectiva. Tras un largo proceso terapéutico remitieron los síntomas físicos y psicológicos, dando paso a una mayor capacidad de autonomía personal.

En este artículo se presenta el constructivismo como la alternativa epistemológica a la psicología positivista, nacida del pensamiento moderna, congruente con el pensamiento postmoderno, que se configura como el paradigma intelectual de finales del siglo XX. En él se desarrollan las nuevas perspectivas metodológicas, como la hermenéutica y la semiótica, adecuadas al tratamiento del proceso psicoterapéutico como una actividad fundamentalmente narrativa a través de la cual se construyen nuevos significados, en los que reside la fuerza del cambio.

En los últimos años se ha empezado a notar un giro narrativo o hermenéutico en los distintos modelos de psicoterapia. De acuerdo con esta nuevo enfoque el proceso terapéutico se considera como una proceso de co-construcción del significado entre cliente y terapeuta a través de la actividad narrativa. El artículo considera la incidencia de este nuevo enfoque en los diversos modelos terapéuticos, aunque presta una especial atención a las terapias cognitivas de corte constructivista, donde este giro se ha producido con mayor intensidad.

El artículo plantea la psicoterapia como un proceso de reconstrucción del significado de la experiencia. A este fin se reproduce todo el proceso de principio a fin de una terapia, utilizando para ello una selección de fragmentos de las sesiones, grabadas en video y transcritas en su totalidad. La reproducción de partes significativas de los diálogos permite anotar paso a paso las oscilaciones seguidas por la paciente durante los casi dos años que duró el recorrido terapéutico. Escritos en una segunda columna los comentarios hacen referencia tanto al proceso seguido por la paciente como al procedimiento e intervenciones llevadas a cabo por el terapeuta. De este modo se hace evidente el pasaje que experimenta la paciente en su crisis personal, desenca- denada por una intensa experiencia de duelo, a través de diversos niveles de regulación moral hasta la autonomía.

La tesis se divide en dos partes, precedidas de una introducción filosófica. En la primera se lleva a cabo una investigación histórica de los orígenes y desarrollo de la psicoterapia existencial, desde los antecedentes fenomenológicos en Jaspers hasta la aparición de una psiquiatría propiamente existencial, la Daseinsanalyse de Binswanguer, inspirada ya directamente en Heidegger; se contempla a continuación la expansión de la psicoterapia existencial por Europa y América en dos líneas de investigación: la heideggeriana y la sartreana, dentro de las cuales se configuran diversos sistemas. La segunda se plantea la elaboración de la concepción antropológica (filosofía existencial) de la metodología (fenomenología) y de la relación terapéutica (orientación rogeriana). las conclusiones pretenden demostrar la especificidad de la psicoterapia existencial. La bibliografía ordenada alfabéticamente por autores sigue un criterio estrictamente cronológico según las ediciones originales.

Probablemente el motivo por el que el Análisis Existencial, no haya alcanzado una difusión más am- plia en el ámbito de la psicología, sea debido a su carácter filosófico. La teoría del desarrollo moral (TDM) surge como un intento de ofrecer las bases epistemológicas y metodológicas adecuadas para llevar a cabo una psico(pato)logía y psicoterapia de corte existencial. La perspectiva evolutiva, propia de la epistemología genético-estructural, inherente al modelo TDM, hace posible reinterpretar las tesis existenciales en el marco de una psicología congruente con su perspectiva antropológica.

En este artículo se aborda el análisis del discurso desde una perspectiva semiótica y hermenéutica y se desarrolla una metodología para su análisis basada en la lingüística textual. Para ello se consideran los procesos de producción y comprensión de los textos y se especifican con abundantes ejemplos los procedimientos de análisis textual. Se apuntan igualmente distintas aplicaciones del método de análisis textual en el ámbito de la psicología clínica y de las ciencias humanas y sociales en general.

El caso que presentamos ha sido redactado por la propia protagonista, la cual ha manifestado su intención de hacerlo de forma pública y sin seudónimo. El original nos ha sido entregado, fechado y firmado con nombre y apellidos por la autora, y con el consentimiento explícito para su publicación, pero la dirección de la Revista ha creído más prudente proteger su anonimato, eliminando referentes que pudieran contribuir a su identificación. De todas formas queremos dejar constancia del coraje, decisión y valentía, mostradas no sólo con esta actitud sino durante todo el proceso de su trayectoria terapéutica, como el lector tendrá ocasión de comprobar.

La teoría del desarrollo moral entiende la psicopatología y la psicoterapia como el resultado de una condición humana particular, la condición moral, única entre los seres vivos. Los seres humanos son los únicos que deben regular sus interacciones en términos de regulación moral, dado que su convivencia no se desenvuelve en base a regulaciones instintivas o naturales. En esta presentación se intenta indagar acerca de las bases que explican el origen, construcción y desarrollo de la dimensión moral en el psiquismo humano.

En este artículo se repasan una serie de películas cuyo único tema en común son las relaciones de pareja con la finalidad que puedan servir de apoyo para desarrollar ciertos temas en el trabajo en terapia de pareja. De este modo se consideran los aspectos estructurales y evolutivos que dan lugar a distintos avatares por los que puede atravesar durante su periplo vital las relaciones de pareja, ilustrados a través de diversas películas.

En este artículo se considera la adquisición de la autonomía psicológica como la meta del desarrollo moral. Este pasa por distintas fases desde el nacimiento hasta la vida adulta, que se pueden describir en base al grado de aproximación a la autonomía (desde la prenomía, la anomía, la heteronimia y la socionomía hasta a la autonomía). Los fracasos o conflictos en su consecución repercuten en distintos trastornos psicológicos de acuerdo con cada uno de los estadios o niveles de construcción moral puestos en juego. A su vez la psicoterapia se concibe como un camino orientado a la promoción de la autonomía como forma de superar dichos conflictos.

En este artículo se considera la adquisición de la autonomía psicológica como la meta del desarrollo moral. Este pasa por distintas fases desde el nacimiento hasta la vida adulta, que se pueden describir en base al grado de aproximación a la autonomía (desde la prenomía, la anomía, la heteronimia y la socionomía hasta a la autonomía). Los fracasos o conflictos en su consecución repercuten en distintos trastornos psicológicos de  acuerdo con cada uno de los estadios o niveles de construcción moral puestos en juego. A su vez la psicoterapia se concibe como un camino orientado a la promoción de la autonomía como forma de superar dichos conflictos.

Interactional conflicts frequently imply serious limitations of personal freedom which can be materialized through an agoraphobic syntomatology. The ultimate nature of these interrelational conflicts sometimes requires to overcome true moral dilemmas, as the examples in this article show. Agoraphobia, in fact, can be understood not only as a characeristic reduction of space mobility, but as a limitation of decision and comitment capacity.

In this article anorexia is considered as a restriction of corporality. This point of view is illustrated using textual analysis of different texts of anorexic patients from different times and social strata. Finally the nature of this anorexic discourse is evaluated in the context of the present social and cultural conditions.

From a socio-cognitive point of view obsessive-compulsive disorders are considered as a problem related to the formation of the epistemological criteria system. The diffidence on one’ s own epistemological criteria gives rise to doubt and feelings of guilt about spontaneous impulses and emotional reactions. Therefore, one’s own way of thinking and deciding is subject to continous ruminations and doubts. As these internal criteria are not anymore a secure basis for a reasonable way to decide and act, the epistemological system looks for other external criteria, like superstitions and rituals, scientific or authoritarian principles and heteronomic rules as a guide to behave.

From the moral development point of view the restrictive or purgative ways of eating disorders are considered as the extremes of two polarities. The restrictive type, as the anorexia, are attributed to a heteronomic structure, while those of purgative type, as the bulimia, are better explained from a socionomic point of view. The psychotherapy of these disorders is related specifically with the work guided to the moral development toward the autonomy.

Este artículo se inscribe en la serie “patologías de la libertad” dedicada a la comprensión de los “trastornos neuróticos” más frecuentes, desde la perspectiva del análisis existencial. Versa sobre depresión y suicidio, dado que la depresión es uno de los desencadenantes más habituales del suicidio, en su triple vertiente ideacional, tentativa o ejecutiva. Desde el punto de vista existencial la depresión significa el hundimiento del núcleo central de la existencia. Esta deja de tener sentido y proyección en el mundo sea natural (Umwelt), social (Mitwelt) o personal (Eigenwelt). Se analiza esta relación a través de tres casos, específicos para cada uno de estos tres mundos.

Entre los diversos recursos analógicos de tipo discursivo que pueden utilizarse en terapia hemos escogido los mitos, cuentos y leyendas. Su carácter analógico los hace especialmente útiles para completar la toma de conciencia sobre determinados aspectos que se desea trabajar. La selección aquí presentada tiene sólo un carácter indicativo e ilustrativo, dejando a la creatividad del terapeuta la posibilidad de recurrir a otros muchos o incluso de inventarse para la ocasión.

En el presente artículo se explora la posibilidad de recurrir a determinados títulos de la filmografía para desarrollar de una forma didáctica la comprensión de los conceptos básicos de la teoría del desarrollo moral. Se hace referencia, igualmente, a la posibilidad de utilizar los recursos cinematográficos con otros muchos fines terapéuticos y se sugieren algunos criterios generales para dicha aplicación.

Empieza el artículo comparando el vacío provocado por la dependencia en las relaciones afectivas de pareja al síndrome de abstinencia, propio de las adicciones a sustancias. Este símil se desarrolla a lo largo del artículo a través del análisis de casos, de testimonios en primera persona y de metáforas extraídas de relatos literarios. El proceso de recuperación de una relación de dependencia se asimila a un proceso de duelo que inicia con la rabia y la tristeza por una pérdida y termina con la aceptación tras un largo viaje interior hacia la esencia de la autonomía.

Como todo acto humano, también el suicidio tiene un significado. Un significado intencional en relación al contexto existencial o social donde se produce. En este artículo se plantea una hermenéutica de los contextos. Estos pueden tener su origen en motivaciones intrínsecas al sujeto o extrínsecas a él. De este modo, el suicidio se presenta en toda su complejidad, más allá de la estricta mirada diagnóstica, como un fenómeno comprensible desde el punto de vista de la experiencia humana, lo que abre nuevas perspectivas para su prevención y psicoterapia.

La obra de Martín-Santos (1924-1964) se desarrolla en un período de la historia reciente de la Psiquiatría de nuestro país, la comprendida entre la dé- cada de los 50 y primeros 60. Recoge la tradición fenomenológica de la Psiquiatría española, heredera de la escuela de Heidelberg, a la que trasciende con la incorporación del Psicoanálisis y el Existencialismo.

o El interés de su aportación intelectual radica, desde el punto de vista histórico, en su valor de testimonio de una época, reflejo y encrucijada de las influencias predominantes en la Psiquiatría del momento, a la vez que avanzadilla de las nuevas corrientes del pensamiento europeo. Ideológica- mente, merece destacarse la originalidad de sus tesis respecto el carácter derivado de la Psiquiatría a partir de la Psicología, el concepto de “psicomorfia”, así como el intento de desarrollar en la práctica psicoterapéutica el Psicoaná- lisis Existencial.

Ante la evidencia del progresivo acercamiento de distintos modelos terapéuticos en la práctica clínica y la equiparación de sus resultados en los estudios sobre eficacia terapéutica se produce una aceptación creciente por parte de profesionales y teóricos de los puntos de vista eclécticos. Sin embargo, el concepto de eclecticismo no está bien definido y se presta a muchas confusiones. El artículo desarrolla un primer intento de categorización, distinguiendo entre sincretismo, eclecticismo e integracionismo, plantea posibles alternativas y termina proponiendo un modelo integrativo en base a una perspectiva metateórica.

En este artículo se presenta un caso de reorientación sexual en el ciclo medio de la vida a través del análisis de textos representativos del proceso psicoterapéutico seguido por el paciente. Este proceso de reorientación sexual permite al paciente liberarse igualmente de los síntomas agorafóbicos que le afectaban desde el día de su matrimonio.